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第十八章高飞远循
“Himiko!”
向介听得一清二楚,这是一个日本女子的名字。虽然他对日文一窍不通,但从这个名字的发音可以推测出来。那一路追随而来的少年口中所嚷之名字可译为:卑弥呼。
向介立即向史阿给个眼色。追随曹、向二人多时的史阿,早已心神领会,腰间宝剑一出鞘,已快步流星飞向那个拖着一个十八岁左右少女的大汉。跟随着曹操的侍卫见状亦不敢怠慢,忙快步上前帮忙。好汉不吃眼前亏,那帮大汉见状,不敢与官府人员一较长短,一窝蜂便已一哄而散。
向介上前,望着两位少男少女。二人虽然衣衫褴褛,亦难掩其身上的风彩。迥不犹人。他日此二人定非池中之物也!特别是那少女,虽然看上去楚楚可怜,弱不禁风的样子,但眉宇间透着弘毅刚强,不挠不屈的英气,会直接令人不寒而栗。
史阿向他俩介绍曹操、向介二人。两人一闻“襄楷”二字,立即倒头就拜。街上耳目众多,向介于是携二人回到曹操的军营。待饥肠辘辘的二人酒醉饭饱之后才向他俩细细询问。
原来二人真的是邪马台倭人。
邪马台就是今日的日本,那少女果然叫卑弥呼。那比他年幼的少年则是其弟,二人达中原显然为时不短。已能用标准的中原语言与向介沟通。
原来邪马台国一位大官名曰伊支马,他在邪马台国的敌国狗鲁国暗中支持下发生暴动。卑弥呼姐弟在其父王被害后走投无路,唯有远走高飞,逃离邪马台国,进入中土。千回百转来到雒阳之后,无依无靠的二人刚巧碰到一名曰“五斗米道”的道教派系正在暗中招收学道之人。声称可以提供义米义肉给新加入学员。加入者皆称之为“鬼卒”。
陷入绝境的姐弟难敌诱惑,便加入了自称“五斗米师”张修所创立的五斗米道。但当二人得知需前往汉中进行修炼之际便生逃离之意。接着就发生了在闹市中的一幕。
向介见自己如今夹在宦官,何进与刘宏之间。实难一而再,再而三地逢凶化吉。等待自己的结局肯定会是九死一生。同样难觅安身之地的向介望着面前孤苦伶仃的姐弟,一个大胆的念头渐在心中滋生。
当向介提出自己欲赴邪马台国,助姐弟俩复国之时,曹营之内的时间似乎瞬间凝固了。众人面上的表情迥然不同:曹操由大吃一惊变成黯然神伤;荀攸与钟繇则由魂惊胆战变成不敢苟同;史阿与戏志才则由惊耳骇目转为心向往之;卑弥呼姐弟则完全没有改变,只有一个表情—惊喜若狂。方士襄楷先生神机妙算的事迹在雒阳早已闻名遐迩。二人将他奉若神明。如果襄楷先生肯伸出仪义之手,光复倭国大业指日可待。
营中一时鸦雀无声,大家各怀心事。最后决定明早再议,众人于是不欢而散。
向介的突发奇想本令众人惊惶失色,想不到第二天惊魂夺魄的则变成了向介本人。
当他凌晨被房外的雀喧鸠聚之声吵醒,推开门一看,史阿与戏志才已立于门外,脸上带着诡异怪诞的笑容。二人身后足足有十余人跟随。向介丈二和尚,完全摸不着头脑。
原来史阿与戏志才对做官毫无兴趣,反而对行走江湖兴趣盎然。昨天离开军营之后,史阿便带戏志才到赵忠设立的招贤馆。史阿显然对那里熟门熟路。才一出现,一班与他志同道合的江湖朋友立将其围于其中。戏志才妙语连珠,将襄楷先生欲赴邪马台之事,添油加醋地说到天花乱坠。众人都听得如痴如醉,心驰神往,纷纷要求前往助襄楷先生一臂之力。到今早连史阿与戏志才都意料不到,足足有十几个好汉愿拔刀相助。
喜出望外的向介不露声色,口中只是提出心中所忧。
“诸江湖侠士能扶弱抗强。襄某没齿不忘。只是此行路途遥远,需翻山涉水。津关险塞不计其数,就怕……”
在史阿与戏志才的带领下,怀着对襄楷先生敬仰崇拜之情,众人齐齐跪下,表示不畏艰险,愿为襄楷爪牙,出生入死,在所不惜。把个向介感动得热泪盈眶。
人数众多,史阿懒得逐一为襄先生细举,于是要求众人作自我介绍。各人不说尚好,待众人通名道姓之后,把向介惊得目瞪口呆。数次情不自禁打断了他人的话头。
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