第15章 班门弄斧（1 / 2）

叶、刘二人的谈话，朱由校自然不能得知，他此刻正兴致盎然地跟着高攀龙参观东林书院。

东林书院并不是明朝时才修建的，它最早是北宋时期“二程”的高足杨时发起修建的，当时是杨时讲学之地，之后逐渐荒废。到了明万历年间，革职为民的顾宪成回到无锡后，同弟弟顾允成倡议维修东林书院，之后偕高攀龙等讲学其中。

到了万历三十二年（1604年）十月，顾宪成会同顾允成、高攀龙、安希范、刘元珍、钱一本、薛敷教、叶茂才等八人（即东林八君子），发起东林大会，制定《东林会约仪式》，至此东林书院正式成立，随后吸引了大批文人参与，由此在朝中逐渐形成了“东林党”这一派系。

东林书院整体参照官学“左庙右学”的形制，主体建筑曰依庸堂，是举办会讲之地，两侧楹联为顾宪成亲笔所题：“风声雨声读书声，声声入耳；国事家事天下事，事事关心。”

朱由校看着这幅对联，心中说不出什么感觉，顾宪成这个人初衷可能是好的，但他却打开了党争的魔盒，直到明朝灭亡也没能解决党争问题。

参观过依庸堂，高攀龙又带着朱由校来到燕居庙和道南祠，先后祭拜了孔子和杨时。

道南祠在书院的地位很高，根据顾宪成亲自审定的《东林会约仪式》规定：凡举行会讲，在开讲前所有人身着礼服，首先要向孔子圣像行四拜礼，随后至道南祠，亦向杨时行四拜礼，然后才入讲堂讲学。

道南祠享堂内正中悬匾

曰：“伊洛正宗”，两侧悬联曰：“载道而南揭理一分殊之旨十八年春风化雨，奉神以祀萃仁至义尽之儒两三朝威凤祥麟。”

朱由校虽然古文水平一般，但也能从中看出东林党人对程朱理学的推崇，以及对杨时传播理学思想功绩的赞扬。

提起理学，朱由校突然想到了什么，向高攀龙请教道：“景逸先生，小子斗胆请教，何谓‘理’？”

高攀龙一怔，没想到朱由校年纪轻轻胆子倒是不小，直接跟自己讨教，他也来了兴致，回道：“理者，宇宙万物之本原，在大化上说谓之天，在人身上说谓之性，性即人之本性也。”

朱由校还能听懂，继续问道：“人性有善恶，宇宙有善恶乎？”

“性即理，理即善。”

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